 |
**************************************** |
 |
Økologisk Eksorcisme
af Lars Peter Schultz, Musikshaman
Denne artikel bliv oprindeligt skrevet til et internetdebatforum, hvorefter der blev stillet nogle gode spørgsmål. Disse spørgsmål gav anledning til en uddybning af emnet. Her bringes både artiklen, spørgsmålene og svarene:
Til inspiration for den creative eksorcist og for andre interesserede.
Eksorcisme: djævleuddrivelse eller uddrivelse af urene ånder.
Økologi: læren om sammenhængen mellem levende væsener og de naturforhold de lever under, om naturens balance og dens kredsløb (CITAT FRA POLITIKENS STORE NUDANSK ORDBOG).
Ved "Økologisk Eksorcisme" forstår jeg en form for eksorcisme, som tager hensyn til omgivelserne (miljøet).
I min beskrivelse af "økologisk eksorcisme" lægger jeg vægt på at skabe balance med omgivelserne også når det gælder uddrivelse af urene ånder. Altså man slipper ikke bare uden videre noget ubehageligt ud i omgivelserne heller ikke indenfor dette emne, man foretager en gennemgribende behandling af situationen. Hvad jeg mener med det, bliver uddybet i den følgende artikel.
Denne skrivelse handler ikke om en bestemt "-isme", men er derimod en opfordring til, at uanset hvilken metode man bruger, så inddrag den økologiske indfaldsvinkel, hvilket vil sige at gøre noget som er gavnligt både for en selv og omgivelserne, dvs helheden.
Renselse
1) At uddrive en uren ånd uden at gøre andet, kan betyde at den urene ånd stadig er omkring. Den kan vende tilbage eller den kan irritere andre. Derfor er det en god ide at "rense" ånden dvs. fjerne det urene, således at den urene ånd ikke mere eksisterer, tilbage er kun ren ånd.
Behandlingformer: Man kan rense en uren ånd ved hjælp af kendte teknikker - Gestalt-terapi, NLP, Shamanisme for at nævne nogle - man kan lede efter nye teknikker - og man kan bruge kunst!!! Med kunst mener jeg enhver form for kunst (billedkunst, musik, teaterkunst, dans, poesi og meget mere).
Det er klart at successen afhænger af terapeutens dygtighed, erfaring, viden og uddannelse. Man kan selv gå på kursus og dygtiggøre sig. Det er vigtigt at lære at blive god til én måde at gøre tingene på, så kan man siden udvide sin horisont. Er der ting man ikke kan håndtere, kan man enten lære at håndtere dem, eller finde en der kan og lade vedkommende klare situationen. Hvis der er en situation man ikke i øjeblikket kan håndtere, kan man altid fortsætte med at lære og at udvikle sig og se sig om efter nye indfaldsvinkler og iøvrigt sørge for at gøre sin egen sti ren.
Sammensat djævel
2) Ofte er en djævel sammensat, således at noget af djævelen i virkeligheden er en del af den person, som er besat og en anden del er et fremmed-element. Derfor er det en god ide at "få sorteret ud" i hvad der er hvad, og hvem der er hvem, istedet for at prøve at uddrive noget som indeholder en del af den person, som er under behandling. I nogle tilfælde er djævelen i virkeligheden en del af en selv, som man ikke vil være bekendt. I andre tilfælde er en del af en selv forsvundet et andet sted hen og i stedet er djævelen tilstede. Når man får renset djævelen ud er der plads til at den "fortabte" del kan komme tilbage. Måske skal den "inviteres" tilbage venligt, så den føler sig velkommen.
Behandlingformer: Som nævnt under punkt 1.
Påhægtelse
3) Meget vigtigt!!!: Ofte er en djævel kun istand til at besætte en person, fordi personen har noget som djævelen kan "hægte sig på". Så selvom djævelen fjernes, er der stadig noget som giver mulighed for at en anden djævel kan hægte sig på. Dvs at der er en "kerne" som man må finde frem til, man må gøre sin egen sti ren.
Behandlingformer: Som nævnt under punkt 1.
Organisationer
4) Hvis den djævel man er besat af er en hel organisation, som man ikke kan "rense", så må du "nøjes" med at afbryde forbindelsen samt gøre ligesom i punkt 2 og punkt 3, således at "løse ender" er håndteret. Dette kan inkludere, at dele af dig som sidder i organisationen og dele af organisationen som sidder i dig udveksles tilbage til "rette ejermand". DVS man prøver IKKE at "rense" denne djævel men nøjes med at rense ud i det, der har noget med en selv at gøre. Det er mere miljøvenligt end bare at lade stå til, da din personlige udstråling også er en del af miljøet.
Behandlingformer: Som nævnt under punkt 1.
Der kunne siges meget mere, men dette må være rigeligt som inspiration for den creative eksorcist og andre interesserede.
Artikelen har (som nævnt ovenfor) frembragt nogle gode spørsgmål, som giver anledning til at uddybe emnet, hvilket jeg hermed gør i det følgende ved at gengive spørgsmålene og svarene som de fremkom i debatten:
Spørgsmål og svar:
Spørgsmål: Er fjernelsen/eksorcismen permanent?
Svar:
Du spørger om fjernelsen/eksorcismen er permanent. Og det er jo netop det, der er er hele pointen, den er ikke permanent, hvis man blot skubber problemet et andet sted hen. Men den er permanent, hvis man opløser spændinger, traumet og hvad der ellers er forbundet med det specifikke tilfælde, altså "renser" det.
Har du aldrig mødt mennesker, der på mystisk vis påtog sig andre menneskers hovedpine f.eks.? Første gang man oplever sådan noget er det fantastisk, fordi det overhovedet kan lade sig gøre, men i længden er det ikke rart. Det er en form for "forurening", som for det meste sker på et ubevidst plan! Det positive ved at være i stand til at opfatte og opleve andres lidelse er, at det viser at man har en stor medfølende evne (om der er tale om urene ånder eller andet kan man selvfølgelig altid diskutere).
En meget kendt besættelse er en voldsom forelskelse. Den kan være så stærk, at andre mennesker helt klart synes, at man er et helt andet menneske. Forelskelsen er selvfølgelig dejlig og hvis det er ægte og gensidig kærlighed er det bare pragtfuldt. Men nogle gange sker der det, at begge parter finder ud af, at den anden i virkeligheden er et helt andet menneske og at de ikke selv var sig selv. Hvem var de så??? Måske var de sig selv, for man kan godt have mange sider, som ikke altid er vågne, men man kan også - ubevidst - lade sig besætte af noget andet for oplevelsens skyld for så pludselig at opdage, at man sidder fast i det - fanget.
Dette kan f.eks. ske, når man bliver grebet af en religiøs sekt. Sekten giver på den ene side noget, som ingen andre kan give en, og dette er vigtigt. Så en dag ser man pludselig sig selv gradvist blive mere og mere enige i ting, som man ikke er enige i, men man sidder fast, selv når man er gået sin vej, hvilket vil sige, at der sidder noget i en som ikke hører til. Denne situation gribes an efter "punkt 4", som jeg nævnte i mit oplæg.
(Det er iøvrigt vigtigt at tænke på, at nogle mennesker sandsynligvis har brug for at blive i sekten, andre har brug for at gå igen.)
Spørgsmål: Der er vel ikke brug for uddrivelse blot fordi man er forelsket?
Svar:
Nej! Forelskelse brugte jeg som eksempel (i mit forrige svar) på en slags besættelse, men IKKE en der skulle uddrives. Jeg var omhyggelig med at omtale forelskelsen som en pragtfuld oplevelse, og så brugte jeg dette som en indfaldsvinkel til at komme ind på ting, som det ikke var rart at være besat af og hvor der var var brug for at gøre noget.
Iøvrigt tror jeg, at det er ganske almindeligt, at der sidder "ting og sager" i auraen, selvom det ikke behøver at være små djævle. Forresten er det ikke altid, det som ser djævelsk ud, der er djævelsk. Og nogle gange prøver en person at skyde skylden på noget (f. eks. en djævel eller uren ånd) istedet for selv at tage ansvar for situationen.
Spørgsmål: Der er vel ikke brug for uddrivelse blot fordi man har hovedpine?
Svar:
Hvis man har modtaget en hovedpine, som ikke tilhører en selv, er det da en god ide at få den væk igen (det gælder vel iøvrigt uanset hvem den tilhører). Iøvrigt er der kun brug for uddrivelse, hvis hovedpinen er forbundet med noget, der kan håndteres med eksorcisme.
Spørgsmål: Der er vel ikke brug for uddrivelse blot fordi man er gået ind i et eller andet projekt, man er blevet begejstret for?
Svar:
Bemærk at jeg faktisk skrev om den situation, at man havde FORLADT et emne, som man tidligere havde været grebet af, men at man stadig sad fast i noget man ikke var enig i, eller at der sidder noget i en, som ikke hører til. Der er altså noget, der skal "uddrives" eller håndteres eller opklares. Man håndterer kun en dårlig situation, hvis der er en dårlig situation.
Spørgsmål: Hvor ofte er eksorcisme påkrævet? Er der nogle, der selv efterspørger det (til sig selv), eller skal det opdages af andre?
Svar:
I min skrivelse om eksorcisme og i mine svar har jeg brugt de to betegnelser "djævel" og "uren ånd". Udtrykket "uren ånd" har den fordel, at det er nogenlunde neutralt, da det ikke udtrykker "godt eller ondt", hvilket gør det lettere at se nuanceret på sagen (selvom det af og til kan være nødvendigt at se sort/hvidt på en sag; tingene kan også blive så nuancerede, at man ikke kan komme ud af stedet). Udtrykket "djævel" har den fordel, at der er mere kraft i dette udtryk.
Udtrykket "uren ånd" har en flerdobbelt betydning, fordi "ånd" både kan betyde "et selvstændigt væsen",det kan betyde "en stemning eller en essens", det kan betyde et "fragment" af en ånd eller et væsen og det kan betyde et "fragment" af en "gruppe-ånd" ("gruppe-ånd" vil sige den samlede ånd fra de mennesker eller væsener, der er i en gruppe). Ordet "uren" angiver, at der er noget der er snavset, noget der er forkert eller at der er noget forstyrrende.
Man kan få brug for en eksorcisme, når man gerne vil vække sin fulde kreativitet, når man arbejder med at åbne, balancere og udvikle sine chakra, når man arbejder med at udvikle og udfolde sine spirituelle evner, når man arbejder med at komme i tæt kontakt med sine følelser og lidenskaber, og generelt når man i en situation opdager, at der rent faktisk er noget tilstede, som ikke hører til.
Nogle efterspørger det, hvis de føler, at de er besat af noget ubehageligt. Andre gange bliver det en del af en terapi-situation, hvor det dukker frem og næsten siger "hallo". Terapeuter, der har uddanelse, viden og erfaring i den slags, kan opdage det og gøre noget ved det. Terapeuter, der ikke har nogen indsigt i sadanne ideer som urene ånder og fragmenter, vil selvfølgelig holde sig til det område, som de kan håndtere; men man kan godt tænke sig situationer, hvor eventuelle urene ånder og fragmenter "renses" som en del af processen, uden at man er bevidst om det.
Spørgsmål: Det er tydeligvis et emne du har studeret, og interesserer dig meget for. Hvorfor? Hvordan kom du til, at interessere dig for det? Og hvad er det, du har studeret?
Svar:
Jeg har fået megen indsigt hos en shaman, som er virkelig dygtig i dette område, nemlig Rowland Barkley the Deep Tranceforming Shaman.
Min egen vej er den musiske, poetiske, kunstneriske vej, kombineret med en stærk interesse i spirituelle emner og en tilskyndelse til at være med til at gøre verden et bedre sted at være for os alle.
Der var engang, at det for alvor gik op for mig, at der er betydelig "mere mellem og jord" end man lærer i sin skolegang om man så må sige, at der er dimensioner og aspekter som spiller en væsentlig rolle i tilværelsen.
Da jeg en dag blev konfronteret med ideen om åndelige væsener og/eller fragmenter af åndelige væsener som hægter sig på en, forekom det mig temmelig utroligt. Men i dag er det en del af tilværelsens fantastiske mangfoldighed.
¤
|
|
**************************************** |
|